Название Цзюфэнь переводится на русский язык как «Девять частей». По легенде, раньше на месте городка была небольшая деревня, в которой стояло лишь девять домов. Все соседи жили очень дружно, и между ними существовала договорённость: по очереди ездить в город за покупками и покупать девять наборов продуктов – для себя и своих соседей. Поэтому деревеньку и назвали «Девять частей», или Цзюфэнь. А позднее это же название передалось и возникшему на её месте городу.
Цзюфэнь представляет собой один из самых живописных городков северного Тайваня. К тому же его долгая и славная история привлекает сюда множество туристов из самых разных стран, в любое время года. Цзюфэнь знаменит тем, что ему удалось сохранить в неприкосновенности старые улочки и здания традиционной архитектуры, а главное – особую атмосферу прежних лет.
Впервые о Цзюфэне услышали в конце 18 в. Как-то раз, одна местная жительница мыла в ручье посуду. Зачерпнув горсть песка, она обратила внимание на исходивший от неё странный блеск. Оказалось, что незадачливая крестьянка помыла свой котёл золотым песком. И тут началось! Весть о новом золотом месторождении мгновенно разнеслась по всему острову и далеко за его пределами. И, хотя природные богатства Цзюфэня не ограничивались одним золотом (позднее там стали также добывать медь, никель и уголь), в историю он вошёл как город, построенный старателями на золотых приисках. Именно благодаря им Цзюфэнь обрёл свой неповторимый облик.
Цзюфэнь расположен довольно высоко в горах. С одной стороны, его местоположение можно считать весьма неудачным – раньше до него было тяжело добираться, да и само строительство представлялось здесь проблематичным. Однако, с другой стороны, именно такое его расположение и явилось залогом привлекательности и необычности этого городка: большая часть его улиц представляют собой длинные лестницы с широкими пролётами, уходящие вверх. Ступени были пробиты прямо по каменистым склонам холмов, чтобы жителям домов, расположенных террасами, на разной высоте, было легче карабкаться, добираясь друг к другу в гости.
Поначалу старатели строили здесь соломенные хижины. Во времена японского правления, на смену этим примитивным и недолговечным строениям пришли симпатичные домики в традиционном японском стиле: кирпичные, с черепичными крышами. Домики эти лепятся друг к другу так близко, что по некоторым улочкам особо крупным гражданам пробираться довольно проблематично.
Начало и середина 20 века (когда Тайвань находился во власти Японии) были временем процветания Цзюфэня. Его называли «Золотой столицей Азии», а местные жители даже прозвали Цзюфэнь «Маленьким Шанхаем», не в последнюю очередь за его бурную ночную жизнь. Ещё бы! То, что происходило в те времена в Цзюфэне, иначе, как «золотой лихорадкой» и не назовёшь! Магический блеск драгоценного металла будоражил умы и манил к себе людей, если не со всего света, то, уж точно, со всей Юго-восточной Азии. Жизнь бурлила и била ключом. Некогда глухая деревенька о девяти дворах в одночасье превратилась в богатый и процветающий городок, с собственными гостиницами, ресторанами, увесилительными заведениями с неизменным бильярдом и, конечно, домами терпимости. По вечерам уставшие старатели уговаривали бутылочку-другую вина или чего покрепче. Затем разбредались по заведениям. А, с утра, прямо оттуда, вновь отправлялись добывать золото. Местные жители не очень-то любили связываться с нагловатыми приезжими и старались не выходить по вечерам на улицу, чтобы не нарваться на скандал или, не дай бог, драку. Казалось, спокойной жизни городка навсегда пришёл конец. Но не тут-то было!
К середине 20 века, когда золотая лихорадка достигла своего апогея, когда вино лилось рекой, а деньги, в буквальном смысле, бросались на ветер ради забавы, случилось то, чего давно следовало ожидать, но о чём никто не хотел даже думать. Золотое месторождение начало иссякать и, к концу 70-х, слава, которая так легко и незаслуженно пришла когда-то к этому городку, также легко и быстро покинула его. Покинули его и старатели, и большая часть местного населения, которым теперь нечем было зарабатывать на жизнь. Закрывались опустевшие гостиницы, разлетелись ночные бабочки, уже никто не нарушал тишину и покой ночных гор, в которых не отдавалось больше эхо пьяных песен и драк. Из пятидесяти тысяч человек, населявших Цзюфэнь в лучшие времена, осталось лишь четыре тысячи жителей. В одночасье, Цзюфэнь превратился в город детей и стариков, родители и дети которых разъехались на заработки в другие места. Теперь это снова была маленькая забытая богом и людьми горная деревушка, которой только и оставалось, что «недавнею гордиться славой», за неимением ничего лучшего.
Не зря, однако, говорят, что жизнь напоминает зебру: чёрная полоса непременно должна смениться белой. Цзюфэнь потерял своё месторождение, но именно благодаря этой потере ему удалось сохранить первозданный облик и старинную архитектуру, а не превратиться в современный город, изуродованный безликими цементными зданиями, как прочие, практически неотличимые друг от друга небольшие населённые пункты Тайваня. Жителей больших городов, уставших от созерцания серых безликих зданий-близнецов, потянуло к истокам, на природу, на свежий воздух. И оказалось, что Цзюфэню есть что предложить самому прихотливому туристу. Первыми, кто вновь открыл для себя Цзюфэнь, были люди искусства – художники и литераторы. Первых манили сюда живописные красоты природы, с потрясающими видами моря и гор. А вторые черпали вдохновение в неспешных прогулках по тихим и узеньким горным улочкам, в созерцании тех же картин природы и в атмосфере прошлых лет, безвозвратно исчезнувшей из большинства тайваньских городов и деревень, но удивительным образом сохранившейся в Цзюфэне. Художники и литераторы покупали здесь дома, почти за бесценок, и проводили свои дни за работой на свежем воздухе, в тишине и покое.
Однако и этому раю пришёл конец, после того, как привлечённые красотами здешних мест, Цзюфэнь облюбовали режиссёры нового тайваньского кино. Благодаря им, Тайвань вспомнил о своём забытом детище, и спокойной размеренной жизни городка вновь пришёл конец. Наступила пора нового расцвета Цзюфэня, и именно туризм стал его новой «золотой жилой».
В настоящее время в Цзюфэнь лучше всего приезжать в будний день или плохую погоду – только тогда у вас появится шанс спокойно, не толкаясь, побродить по его узеньким улицам, попить в благостном одиночестве чай на вершине горы и в полной мере насладиться атмосферой прежних лет. Слава Цзюфэня снова гремит не только по Тайваню, но и за его пределами, и иностранные туристы – здесь не редкость. Коренные жители, покинувшие когда-то Цзюфэнь, вновь возвращаются домой, к истокам, открывая здесь магазинчики сувениров, рестораны, закусочные или небольшие отели.
Помимо вида с вершины холма на побережье острова и хорошо сохранившихся зданий старинной постройки, одной из главных достопримечательностей музея стал так называемый «Музей золота». Хозяин музея уверяет, что он – единственный оставшийся в живых носитель здешнего секрета добычи золотого песка. Он сетует, что, после того, как иссякло месторождение, никто не заботится о сохранении старых дедовских способов которые, на поверку, оказываются самыми верными. После экскурсии по музею, в котором представлены фотографии старых месторождений, образцы здешнего золота и даже изделия из них, господин Чжэн достаёт большое деревянное прямоугольное корыто и показывает своим экскурсантам, как, с помощью воды, от обычного песка отделяется золотой. После этого он разрешает всем присутствующим попробовать проделать эту несложную, на первый взгляд, процедуру. Но получается это далеко не у всех. У меня, например, получилось только с третьего раза, и золотая каёмочка по краю песчаной линии, вышла совсем узенькой. Мастеру приходится строго следить за тем, чтобы посетители музея, в глазах которых, к концу экскурсии, появляется алчный блеск, не растащили остатки золотого песка, который он использует для своих экскурсий.
Посетив Цзюфэнь, надо непременно взобраться на вершину горы, где расположено множество традиционных китайских чайных. В жаркий день, можно отправиться в одну из чайных, устроенных прямо на крышах домов, под открытым небом, откуда можно любоваться живописным видом на горы и океан. Но – странное дело! – на крышах обычно располагаются лишь иностранцы. Местные же туристы явно предпочитают свежему горному воздуху воздух кондиционированный. На крыше чайной нужно обязательно дождаться заката: ни один понимающий турист не уедет отсюда, не полюбовавшись здешним закатом. А многие туристы даже остаются здесь ночевать, чтобы только увидеть знаменитый «трёхцветный горизонт», когда море сливается с небом, и место слияния окрашивается тремя переходящими друг в друга полосами алого, жёлтого и белого цветов.
В настоящее время жители Цзюфэня изо всех сил стараются сохранить оставшийся у них капитал – природную и рукотворную красоту и своеобразие здешних мест. К примеру, владельцы старых домиков могут делать какие угодно ремонты внутри, но снаружи их вид должен оставаться неизменным. Ведь история – это последняя настоящая «золотая жила», оставшаяся у Цзюфэня, и, зная об этом, местные жители не могут позволить ей иссякнуть.
Мария Ли, «Международное Радио Тайваня»
